隔着城墙的文化
文化是有灵魂的，她的思想空灵，曼妙，多变。她的举止优美，每一处细节都散发着千万年来历史的芬芳。每一段历史都宛如溪流般汩汩流动，汇于一身，带给文化无限的魅力。举手投足，有着历史的厚重；有着变更的清新。或许文化本身就是一个精灵，会集了千百年的故事，包容了亿万人的兴衰。也许她并不如我们想的温柔。取而代之的是她调皮和多变。
“知人知面难知心”，深奥，多变，有内涵，不知多过人类多少的她，自然也总带着面纱。不是在她腹中孕育，在她怀中成长的儿女，又怎能有机会看清那面纱之后的容颜。
文化是母亲，养育了太多忠于她的子民。他们和她心心相悉，洞察她的每一句话，每一个动作，每一个眼神。而这些又怎是站在城墙外的人所能了解的呢。
同是记录艺妓的生活。有本土人对她们的崇拜，珍惜。也有外人对她们的好奇和鄙夷。也许《艺妓回忆录》的导演想通过小百合的故事来反映她们的思想，生活。可是却终究不可避免的将自己的眼光带了进去。在日本本土，大家对于艺妓是百分百信任的，相信她们的纯洁，守口如瓶，也相信她们自身的高雅。而片中DOCTOR螃蟹和会长对小百合的怀疑，似乎违背了这点。也许在导演的眼里，艺妓这个词本身就包含了太多的悲剧色彩。注定一生的孤独，注定只能依靠年轻作为本钱。可事实呢？在日本艺妓自身眼里，她们能选择艺妓作为职业是值得骄傲的。当她们忍受了常人无法忍受的艰辛过程时，她们自身就已经是一种文化的象征。能够代表日本一种传统文化，她们繁衍不息。当一个成功的艺妓从日本人身边翩翩走过时，她获得的是欣赏和充满赞美的眼光。始终相信那个眼光应该纯洁，没有一丝杂念。纵使很多城外人将它涂满了猥琐。也许对于我们而言，是难以理解的，究竟为什么，让一些妙龄女子承受巨大的痛楚。可是在日本人眼里，文化似乎赋予她的子民一份责任，将这份文化遗产丝毫不减的传给后人。当我们将艺妓理解为自身无可奈何的，可是在她们自己眼里，能够拥有这样的权利甚至是骄傲的。一心想要成为优秀舞妓的小吉不正说明了这点么？
纵使眼光不同，得出的答案不一，可是只要用心，观察并了解一些文化形式和表象倒也并非难事。一件艺术品是没有自由的，同样一个艺妓是没有爱情的。城墙外的人也许看不到这禁令的根源，却能清晰的望见她们无奈的眼泪。电影中的初桃，当她疯狂的点火时，早已对世界绝望了吧。生活极尽奢侈有能怎样，特殊的职业，当她们决定了的时候就没了拥有爱情的权利。影片中的初桃和康一，记录片中的XX和外国人，终究都无法挣脱命运枷锁的束缚。城墙终究可以传递声音。也许外人依旧可以隐约听到里面的声音，然后这却只能是冰山一角，仅仅掌握这微不足道的一角，又怎能自以为无所不知？也许文化是慷慨的，她让别人远远的窥到她的姿态，可她决不是挥霍的，让别人洞悉她的一切。这份挥霍是有选择对象的，它永远都只属于土生土长的子民。
在我眼中，《艺妓回忆录》并不能真实的反映她们的生活。没有节制的奢华，迷失爱情的悲惨，勾心斗角的残酷，也许导演都能看到，并用艺术的手法将它们一一呈现给观众，可是他终究还是忘了，艺妓在选择了这行那一刻就注定不在是一个正常或者说平凡的人。什么力量在支撑她们，是对本土传统文化的无上景仰，是对奢靡生活的沉湎，还是对别人艳羡的陶醉？导演不是日本人，终究无法了解。看的到那厚重的面具，望得见那猩红的双唇，却窥不到藏在华丽和服优美舞姿 动听歌声背后的内心。当看到〈艺妓的真实生活〉的时候，当看到一个真实艺妓对我们娓娓叙述她们的生活，她们的骄傲，她们的艰辛的时候，这份对比就更加鲜明。以日本妻子对丈夫和艺妓有染的态度来看，日本人似乎将艺妓隔离在社会之外，更多地将她们视做完美无暇的艺术品。可以接触，可以交往，这只是个人品位，身份，财富的象征，游离在色情之外。这些奇怪的现象，也许只有一个彻底的日本人才能理解，对于站在城墙之外的我们，只能百思不得其解而已。这样来看，〈艺妓的真实生活〉因真实而散发魔力，〈艺妓回忆录〉则侧重艺术，将一个催人泪下的凄惨爱情故事呈现在我们眼前。
发散开来，文化的传递总伴随的朝代的兴衰。当回顾历史车轮的痕迹。拾起的也许就是真谛。当一串串史实告诉试图告诉我们文化间的那座城墙不可翻越时，仍旧有太多人固执的追逐。有人 将尼罗河流域和两河流域做过比较。似乎从成因到结果都分析的颇有道理。 可当那个年代早已远去的时候，用现代人的眼光，站在外人的角度，手中握着的尺度是否还会标准。我们可以简单的从地形从气候来分析，可是每一个现象背后不确定因素有太多。也许只是统治者的荒谬错误，一时冲动，挡住我们视线的城墙早已剥夺了我们了解真相的权利。
最简单的例子，我们可以了解法国人的蜗牛大餐组成，味道，甚至烹饪的方法，可是永远不能了解它究竟有何起源。究竟是为什么，让法国人有勇气最先将在旁人眼里恶心不堪忍受的蜗牛作为食物的材料。现在无法了解，以后恐怕也难以知道，即使我们早就学会了烹饪蜗牛，即使它的味道和当地丝毫不差。
文化总是难以捉摸的，因为她的含盖面太过广泛。她的内容太过杂乱。她的每一次呼吸，每一次开口，心脏每一次搏动，都化身一片贝壳，漂流与文化的海洋。其实形容文化，用气氛来形容最合适不过。倘若不能置身其中，只是机械的记录颜色形态组成，永远无法了解真谛。
我们可以条条框框，将犹太文明得以保存的原因记录下来。可是却始终无法自己体会作为尤太后族怀着对祖先怎样的崇拜，究竟怀着怎样的心情跨越了不堪忍受的折磨。冷眼旁观，也许我们可以很理智的分析。可是身份的限制，早已决定我们不可能有机会 体会那份悲痛，。那份愤怒，那份坚韧。思想是一个人的灵魂，而这些感触又何尝不是一种文化的精髓。而这 些，如若不是身临其境，亲身走过，又怎会产生共鸣？也许文化本身是公平的，她给你彻底理解的同时，也让你承担了她的伤痛和哀伤。当那些刻痕在你身上无法抹平，她也早已和你融合，会聚。也许只有这样，才能真正的呼 吸她，感受她，抚摩她。一
文化太过深刻，太过广泛，太过琐碎。不同文明之间又怎能相互完全理解？现在不同国家对彼此文明的研究，只能是雾里看花，瞢懵懂懂，似是而非。不知是否讽刺，总有人在瞥见了冰山一角之后叫嚣坐拥文化精髓，这样的自以为是，令人啼笑皆非。可怕的是这样的人并不只于叫嚣，还十分“热心”的推广他的结论，出版书籍，向世人展示所谓的XX文化全解。如果有旁人评判美国文化还好，国家够强大，就一定会有人站出来辩驳，解释真谛。试想如果对象换成了某个不知名的小国，本身与世隔绝，被别人曲解了自己的文化还不知道，这样又是否会让整个世界误解。千百年后，当小国濒临灭绝，难道我们的子孙要捧着错误的书籍，读着扭曲的结论，了解所谓的事实？这样对于文化的保存无疑有着巨大的危害。除此之外，妄自曲解异域文化对文化的多样性也会有所影响。我们每一个人都在自己国家的文化氛围里成长，思想，眼光，审视事物的尺度都会受其影响，即使专家也无法例外。当一名
专家们忙于研究他国文明，解释自国文明的时候。世界上掀起文化大战，在这场战争中，一些弱小国家的文明势必受到大国的冲击和影响。导致的结果只能是被它们影响，同化。长此下去，世界文明会走向单一化，这样的局面，是我们都不想看到的。
文化是美的，美的含蓄。无论她高歌还是曼舞，站在城墙外的人都只能听声音，望见舞姿。我们都缺少一颗能够和她共鸣的心，一段和她共同走过的经历，一份和她一起珍藏的激情。缺少了这些，站在城墙外的我们永远读不出歌舞下的精髓。始终相信，不同文明之间那座城墙无法翻过。读不懂，墙里边的她——只因为我们站在城墙外，这一切，早已注定。
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